ఏకలవ్య కాలనీ ఎరుకల జీవన గాధలు

మానవజాతికి మూలాలుగా చెప్పే మూలవాసుల్లోని ఒక అటవిక తెగగా,మహాభారత గాథలో తిరుగులేని బాణవిద్యలో సవ్యసాచి అర్జునుడికి సాటిగా ప్రతిభ చూపటమే గాక,అనిర్వచనీయమైన గురుభక్తి, అంతులేని త్యాగనిరతి,చాటిన ఏకలవ్యుడు వారసులైన ఎరుకల జాతి జీవన వేదన పొది, ఈ “ఏకలవ్య కాలనీ ఎరుకల జీవన గాథలు”కథా సంపుటి,రచయిత పలమనేరు బాలాజి. ఈ కథ రచయిత ప్రకటించినట్టు తెలుగు సాహిత్యములో తొలి ఎరుకల కథా సంపుటి ఇదే! అంతేగాక రచయిత తన జనజాతి ఈతి బాధలను అనుభవించిన స్వానుభవంతో వ్రాసిన కథా సంపుటి,అచ్చంగా ఇది నేటి ఆధునిక స్వానుభవ గిరిజన సాహితీ శ్రేణిలో కలుస్తుంది, రచయిత ఆశించినట్టు ఏకలవ్యుడు వారసులుగా మరి కొంతమంది సృజన కారులు వెలుగొందాలని కోరుకుంటూ…ఈ కథా సంపుటిలోకి నడుద్దాం…!! – డా. అమ్మిన శ్రీనివాసరాజు
కథా రచయిత బాలాజి గారు ఉన్నతమైన ప్రభుత్వ అధికారిగా వృత్తి ధర్మాన్ని నిర్వహిస్తూనే… ప్రవృత్తిగా మూడు దశాబ్దాలుగా తెలుగు కథాక్షేత్రంలో వీరవిహారం చేస్తూ వచ్చి,ఇటీవలే సొంత జన జాతీయుల ఆస్తిత్వం,అవమానాలు,కష్టాలు,సంస్కృతి,బాహ్య ప్రపంచానికి తెలిపే క్రమంలో తాను నేర్చిన కథాప్రక్రియ సాయంగా అక్షర కృషి చేస్తున్నారు. ఇక ఏకలవ్య కాలనీ విషయానికి వస్తే ఇది 18కథలతో వెలువరించిన కథా సంపుటి.ఈ కథలన్నీ రచయిత అనుభవాల నుంచి ఆవిష్కరించబడ్డ అక్షర దొంతర్లు,అన్ని కథలకు కేంద్రం ఏకలవ్య కాలనీనే! రచయిత జీవితంలో జరిగిన సంఘటనలే కథలుగా జీవం పోసుకున్న జీవితగాధలు, కథకు కథకు సంబంధం లేకుండా సమ్మిళితం చేసినా బాహ్యంగా చూస్తే ఇది ఒకకథా సంపుటిలా గాక, ఒక ఎరుకల కుటుంబం తన జన జాతి వారి కోసం చేసిన త్యాగం సాయం చేయూతల తాలూ కా చిరు నవల,లా ఆగుపిస్తుంది.ఈనవలా నాయకుడు కూడా బాలాజి అనబడే ఏకలవ్యుని వారసుడే…పుట్టిన గ్రామం పేరే ఇంటిపేరుగా మార్చుకున్న జన్మభూమి ప్రేమికుడు.అంత పేదరికంలో తోటి వారి అవమానాలు, హేళనలు లెక్కచేయకుండా జాతి వికాసానికి విద్య ఒక్కటే సాధనం ఆయుధం అని నమ్మిన బాలాజి తల్లిదండ్రులు,బాలాజి,తన భార్య పిల్లలు చదువుల సాయంగా ఎదిగిన వైనం,ఇందులో మనం ప్రత్య క్షంగా పరిశీలించవచ్చు.
విద్యా కుటుంబానికి చెందిన‘జయమ్మ’ చదువుకుని ఉద్యోగం చేయకపోయినా చక్కని సంస్కారంతో తన పిల్లలను సాకి తద్వారా తన కాలనీ వాసులందరికీ ఆదర్శంగా నిలిచింది.ఆసరాగా ఉండింది. పొరుగు వారికి సాయం చేయడంలో ఆమె మన కాలపు మదర్ థెరీసా గా నిలిచింది.చిన్న చదువుతో అదృష్టంగా తనదైన సేవాభావం పుణ్యంకొద్దీ అటవీశాఖలో చిరు ప్రభుత్వ ఉద్యోగం సంపాదించిన జయమ్మ భర్త నాగయ్య ఏనాడూ ఇతరులను కష్టపెట్టని సౌశీల్య పరుడు.ముఖ్యంగా తన ఎరుకలజాతి యావత్ కష్టా లను తన కష్టాలుగా భావించి అన్నివిధాల సాయం చేస్తూ ఉద్యోగ జీవితం కొనసాగించి,11నెలల జీత గాడుగా పేరు పడ్డ నాగయ్య ఉద్యోగ జీవితం నేటి తరానికి ఆదర్శం.ఈ ఇద్దరు రచయిత అమ్మ అయ్యలు కావడం ఒక విశేషం!
ఈసంఘటనల కథనాలు తొలి కథ‘11 నెల ల జీతగాడి కథ’.మలికథ ‘ఆయమ్మ అంతే ఆమె ఒక మదర్ థెరిసా’కథల్లో మనం ప్రత్యక్షంగా మరి కాస్త వివరంగా గమనించవచ్చు.11నెలల జీతగాడి కథ మొదలు‘ఏకలవ్య కాలనీ’ వరకు సాగిన ఈకథల బండిలోని ప్రతికథఆధునికకాలంలో ఎరుకలవాళ్ళు ఎదుర్కొంటున్న సామాజిక అవమానాలు, నష్టాలు, కష్టాలు,కళ్ళకు కట్టినట్టుఆవిష్కరించబడ్డాయి.కథా వస్తువులు అన్నీ ఎరుకుల వారి కష్టాలే! కానీ ఎత్తు గడ,ముగింపు,కథనం,అన్ని ఆసక్తిదాయ కంగా నవ్య నూతనంగా సాగి ఒకవైపు కథా రచయిత ప్రతి భాపా ఠవం ఆవిష్కృతం అవుతూనే…మరో వైపు ఎరుకల సామాజిక వర్గానికి స్ఫూర్తిని, భరోసాను, అందిస్తూ జాతి అస్తిత్వాన్ని పారద్రోలే మార్గంలో నడుస్తూ… గతంలో తమ జాతీయలు చేసిన సేవ,పోరాటాల గాథలు,అందిస్తూ మార్పు వెనువెంటనే రాదని, నిరు త్సాహపడకుండా…లక్ష్యం వీడకుండా ముందుకు సాగాలని,ఫలితాలు మన తర్వాతతరం వారికైనా అందుతాయి అనే సత్యం చాటుతూ, చేయూతలోని సఫలతను ఎంతో చక్కగా ఆవిష్క రించారు బాలాజి తన జాతిజీవన గాథల్లో. అమర జీవి మా కాంతమ్మత్త, ఉడుకోడు,అనే ఈ రెండు కథలు ఎరుకల సామాజిక వర్గానికి చెందిన సామాజిక యోధులు చేసిన త్యాగాల తాలూకు వ్యధలు ఆవిష్క రించిన అద్భుత కథలు. చదువు విలువచాటుతూ నిజాయితీ గొప్పతనం చెబుతూ,మనం ఇతరులకుచేసిన సేవతాలూకు సేవా ఫలం మన మరణం అనంతరం మనలను సజీవు లుగా నిలుపుతుందనే గొప్పవిషయం చెబుతూ.,నిజా న్ని నిజంగా చెబుతూ చివరికి తన ప్రభుత్వ ఉద్యోగం కూడా వదులు కొని తనకంటూ ఏమీ ఆశించకుండా తన కాలనీ అభివృద్ధి,తమ ఎరుకలజాతి యువత ఉన్నతి కోసం నిర్విరామంగా కృషిచేసి,అధర్మంపై ఆగ్ర హం చూపిస్తూనెత్తురు ఉడికిపోయే ఆవేశంతో ఊగి పోతూ…ఊరందరిచేత ఉడుకోడు అని ముద్దుగా పిలి పించుకునే ఎరుకల నరసింహులు చనిపోయాక అత ని సేవాగుణం అభిమానంగా ఎలా రూపాంతరం చెందిందో! వివరంగా తెలియాలి అంటే‘ఉడుకోడు’ కథ ఆసాంతం చదవాలి.ఎరుకల జాతిస్త్రీలలో చైత న్యం కలిగించిన స్వజాతి స్త్రీమూర్తి కాంతమ్మ,చైతన్యపు వైనం ఆమెచేసిన సేవలకు అద్దం పట్టిన కరుణ రసా త్మక కథ ‘అమరజీవి మా కాంతమ్మత్త’.కాలాలు ఎన్ని మారి నా ఆధునికత ఎంత తరుముకు వచ్చిన,కాలా లకు తగ్గట్టుగానే అణచివేతలు,అవమానాలు, దోపి డీలు,రూపాంతరం చెంది వెనుకబడ్డ కులాల వారు ఎప్పుడు వెనకే ఉంటున్నారు.ఎవరో ఒకరిద్దరు కష్టపడి చదివి ఉద్యోగాలు సంపాదించిన,అక్కడ ఉండే వివ క్షత అక్కడ పుష్కలంగా ఉంటుంది.ఆర్థికభౌతిక రూపా ల్లో అభివృద్ధి సాధిం చిన న్యాయస్థానాలు రాజ్యాంగం సాయంగా ఎన్ని రక్షణ చట్టాలు చేసినా,ఉన్నత కులాలు వర్గాల వారి మనసుల్లో మార్పులురాక, ఆచర ణ లేక,అణగారిన వర్గాల వారిబ్రతుకులు సదా అణగ దొ క్కబడుతూనే ఉన్నాయి అనే ఆత్మాభిమానపు అస్తిత్వ వేదనను రచయిత పలమనేరు బాలాజి ఈకథల్లో ఆవిష్కరించే ప్రయత్నం చేసి శతశాతం సఫలం చెం దారు.ఉన్నత వర్గాల వారు నిమ్నవర్గాల వారిని అణగ తొక్కడం సాధారణం.కానీ ఒకేజాతి వారు తమలో తామే అణగదొక్కుకునే అనాగరికస్థితి ఈ సమాజం నుంచి పోవాలన్న ఆశ ఆశయం ఈరచయిత తన కథల్లో చూపించారు, పేరుకే గిరిజనులకు రిజర్వేషన్లు కానీ పెత్తనం మొత్తం ధనికులైన గిరిజనేతరులదే అన్న బాధను‘చప్పుడు’కథలో గొప్పగా ఆవిష్కరించారు, శ్రీను అనే ఎరుకల జాతిగిరిజన సర్పంచ్‌రెడ్డిగారి చెప్పు చేతల్లో తన సర్పంచ్ హోదాను ఎలా నిర్వీర్యం చేసుకున్నాడు?చివరికి తనలోఎలాంటి చైతన్యం కలి గింది ఈ కథలో చదవవచ్చు.అగ్రకులాల వాళ్ళు పేరు చివర కులం పేరు తగిలించుకుని ఊరేగు తుంటే, కొన్నినిమ్న కులాల వారు తమకులం పేరు చెప్పు కోవడానికే భయపడుతున్న నేటికాలంలో అతి త్వరలో కులాల అసమానతలు సమసి పోవాలని, సమ భావన కోసం ఆశిస్తాడు రచయిత.మనుషుల పేర్లకే కాదు చివరికి కాలనీ పేరుకు కూడా కులంపేరు పెట్టుకో వడానికి భయపడ్డ నేటి తరం యువత మనోవేదన కూడా మనం ఇందులో చదువుతాము.
ఎరుకల సామాజికవర్గం వారిని అణగదొ క్కడంలో భూస్వాములు ఎలాంటి కుట్రలు పన్నుతు న్నారు? కళ్ళకు కడుతూ వారు చేసిన అకృత్యాలను మూగజీవాలైన ఏనుగుల మీదనెడుతూ చేస్తున్న మోసా లు,సాయం చేస్తున్నట్టు నటిస్తూసాయం ముసు గులో చేస్తున్న మోసం,దగా,వంచనలను,తెలుసుకొని తెలి విగా బ్రతకాలని ధైర్యం అందిస్తూ…మద్యపానం లాంటి అనారోగ్య అలవాట్లకు బానిసలు కాకుండా ఉండాలని,తాగిన మత్తులో భార్యలను బాదడం మగత నం కాదనే హెచ్చరిక చేస్తూ…తన పిల్లల బాగు కోరి భార్య మాటలకు విలువ నిస్తూ…తన జీవితాంతం ఇంట్లో బీడీ కాల్చకుండా నిగ్రహించుకున్న ఎరుకల నాగయ్య ఆదర్శ గుణాన్ని ఉన్నతంగా ఆవిష్కరిస్తూ… వ్యసనాలతో తమ జీవితాలను కోల్పోతున్న ఎరుకల పురుషుల ను ఎద్దేవా చేస్తారు రచయిత ఈ కథల్లో. ఎరుకల స్త్రీలకు కావలసిన ధైర్యం, చదువు, చైతన్యం, గురించి వివరిస్తూ రాసిన ‘వెదుర్లు’ ‘ఏనుగుల రాజ్యం’ కథల్లో ఎరుకుల దొర స్వామి భార్య నీలమ్మ, సందర్భో చిత గుణం,ఆదెమ్మలోని ధైర్యగుణం, ఆవిష్కరించి యావత్ ఎరుకల స్త్రీ సమాజానికి స్ఫూర్తిని పంచారు రచయిత.కేవలం ఎరుకల జాతి ఈతి బాధలకే పరి మితం కాకుండా,తమ కుటుంబాలలో విధిగా చేసు కునే ‘మునిదేవర పండుగ’కు పాటించే సంస్కృతి కట్టుబాట్లను కళ్ళకు కడుతూ ఎరుకల లోని సంస్కృతి పరిరక్షణ తత్వాన్ని ఆవిష్కరించారు.ఆర్థిక అసమానత లను దాటిన నేటిజనం కులంకట్టుబాట్లు అంటే లేని భయం దేవుడి ద్వారా కలిగి భయంతో అయినా అంద రూ…పండుగలు జాతర్లరూపంలో కలిసి ఒకటి అవ్వ డాన్ని రచయిత సంతోషిస్తాడు,బ్రిటిష్ పాలకుల చేత చోరుల కులంగా ముద్ర వేయించుకున్న ఈజాతికి నేటి స్వరాజ్య ప్రజా స్వామ్యంలో కూడా ..కొందరు పోలీసుల దృష్టిలో పాత ముద్ర తొలగిపోకపోవడం పట్ల ఆవేదన వ్యక్తంచేస్తారు ‘మా తప్పు ఏందిసారు?’ కథలో,ధర్నా,అదే ప్రశ్న,గురి,ప్రయత్నం,ఆకలేస్తున్న ప్పుడు,ఎర్రమన్ను ముగ్గు పిండి,మొదలైన కథలన్నీ ఎరుకల జాతి వ్యధలుగా ఆవిష్కరించబడ్డ ఈకథల సంపుటి ఆద్యంతంఆసక్తిగా కుతుహలంగా చది విస్తుంది.
ఏకలవ్య కాలనీ (కథాసంపుటి),రచయిత: పలమనేరు బాలాజి,పేజీలు: 165,వెల: 250, ప్రతులకు: నవోదయ బుక్ హౌస్, హైదరా బాద్, సెల్: 83329 34548.సమీక్షకుడు: డాక్టర్ అమ్మిన శ్రీనివాసరాజు, చరవాణి: 77298 83223.